Chamada de Trabalhos Nº 12, Dezembro 2022

Recepção de contribuições para a secção "Estudos" do número 13, june de 2023.

Monografia: A consolidação da Igreja Católica na América Latina, entre o Estado-nação e a Romanização (segunda metade do século XIX).

Editores associados a esta edição:

Lucas Bilbao. IEHS/ IGEHCS/ Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires, Argentina. bilbaolucas@gmail.com

Sebastián Hernández Méndez. Universidad de los Andes, Chile / Universidad de Zaragoza, Espanha. s.hernandez.mendez@hotmail.com

A recomposição do catolicismo em novos cenários sociais, económicos e culturais marcados pela emergência de repúblicas latino-americanas permitiu a configuração de Igrejas locais modernas. Embora a ritmos diferentes de acordo com as circunstâncias regionais e nacionais, a Igreja Católica avançou na organização institucional, no controlo territorial das dioceses e na formação do clero. Novas províncias eclesiásticas foram criadas e o número de dioceses, paróquias e igrejas aumentou. O impulso normativo levou à realização de sínodos diocesanos e provinciais, atingindo o seu clímax no final do século XIX, quando os prelados do continente se reuniram em Roma para participar no Conselho Plenário da América Latina. As cúrias diocesanas passaram por um processo de burocratização que permitiu uma administração mais eficiente do território sob a sua responsabilidade, bem como um registo mais apertado do clero, dos paroquianos e da administração dos sacramentos. A educação do clero, com a criação e reforma dos seminários conciliares e o envio de seminaristas para centros de formação na Europa e América, foi outro elemento substantivo neste processo. A presença da Igreja no território nacional expandiu-se graças à chegada de novas ordens e congregações religiosas de ambos os lados do Atlântico, o que facilitou o trabalho missionário e "civilizador" em colaboração - e nem sempre sem tensão - com o Estado. Os leigos, individual ou colectivamente considerados, desempenharam um papel activo em muitos destes processos, quer propondo a Roma a criação de novas dioceses, apoiando financeiramente a chegada de congregações religiosas, quer financiando a construção de templos e empresas culturais, de imprensa ou caritativas.
A historiografia mais recente tem apontado para as complexas relações e influências recíprocas entre a organização da Igreja Católica e a formação dos estados modernos na América Latina. Isto não só permitiu superar velhas interpretações que identificavam a Igreja como uma instituição reaccionária na construção da sociedade moderna - e portanto em permanente conflito com um Estado liberal descrito como um vector secularizador - como também lançou luz sobre diferentes formas de coexistência e colaboração nos processos mútuos de modernização da Igreja e do Estado, sem obscurecer, muito menos negar, os pontos de conflito em contextos de secularização. Ao mesmo tempo, novas contribuições resultantes do casamento entre a história global e transnacional e estudos sobre o ultramontanismo e a romanização sublinharam a relevância dos circuitos e redes transnacionais como canais para a transmissão e divulgação de experiências, ideias, imagens e bens na formação de um catolicismo mais sensível às directivas da Santa Sé. Uma união no coração do catolicismo global que não se limitava ao meramente disciplinar, mas que também encontrava fortes expressões devocionais e emocionais.
Este dossier visa contribuir para o estudo dos processos de modernização, institucionalização, territorialização e burocratização da Igreja Católica na América Latina em contextos condicionados pela formação de Estados-nação modernos e pela configuração de um catolicismo global com uma forte impressão ultramontana. Propõe-se reflectir sobre os cenários de organização, negociação e tensão - institucional e discursiva - que permitiram ou afectaram a consolidação das Igrejas locais no continente durante a segunda metade do século XIX. Como as igrejas locais não são entendidas como compartimentos estanques, mas como espaços porosos abertos a intercâmbios e colaborações com outras igrejas, os estudos que adoptam abordagens translocais e transnacionais serão entusiasticamente recebidos.

Entre as linhas de estudo sugeridas, destacam-se as seguintes:

• Proceso de territorialización e institucionalización de los espacios eclesiásticos.
• Vínculos entre Iglesia y Estado.
• Redes de solidaridad y colaboraciones translocales y transnacionales.
• Romanización y relaciones con la Santa Sede.
• Organización del laicado y apostolado seglar.
• Autoridad episcopal y clero.
• Educación, reforma y disciplina de agentes eclesiásticos.
• Congregaciones religiosas, actividad misionera y beneficencia.
• Las Iglesias locales en escenarios internacionales.
• Sínodos diocesanos y concilios provinciales.
• Liturgia y devociones ultramontanas.

O prazo para apresentação é 31 de maio de 2022.

Las colaboraciones deben ajustarse a las normas editoriales de la revista: http://revistas.um.edu.uy/index.php/revistahumanidades/about/submissions  

Enviar los trabajos a: revistahumanidades@um.edu.uy