CONVOCATORIA ABIERTA para el Nº22, diciembre 2027, "Ética, estética y trascendencia en la literatura universal"

Recepción de contribuciones para la sección “Estudios” correspondiente al nº22 (diciembre 2027)

Monográfico:

Ética, estética y trascendencia en la literatura universal

Editores asociados a este número:

Dra. Victoria Hernández Ruiz, Universidad Francisco de Vitoria, España victoria.hernandez@ufv.es  

Dr. Juan Carlos Gómez Alonso, Universidad Autónoma de Madrid, España juanc.gomezalonso@uam.es

En un contexto cultural marcado por la fragmentación de discursos y la pérdida de referentes simbólicos, la literatura sigue siendo un espacio privilegiado donde la palabra interroga el valor, la belleza y la trascendencia. Así, parece pertinente explorar las estructuras éticas, estéticas y trascendentes en la literatura universal, entendidas como dimensiones fundamentales que configuran el sentido profundo de las obras y su valía en la experiencia humana.

No obstante, toda aproximación al objeto exige también una revisión crítica de la noción misma de literatura universal. Desde que Johann Wolfgang von Goethe acuñara el término Weltliteratur, su alcance ha sido objeto de un intenso debate en los estudios comparatistas: ¿se trata de un canon normativo, de una red de circulaciones transnacionales, o de un horizonte heurístico que permite pensar las obras más allá de sus contextos locales? Por ello, consideramos a la literatura desde una perspectiva internacional que se realiza en las distintas lenguas culturas como concreciones de la literatura universal o del mundo.

Autores como Antonio García Berrio (1988, 1994) son partidarios del universalismo estético, aspectos humanos universales que se manifiestan en el arte literario. Parte de la idea, inspirada por Humboldt, de una forma interior del lenguaje que constituye parte del espíritu humano, para deducir un sistema universal no solo de formas retóricas, sino también de estructuras simbólico-expresivas que permiten que distintos pueblos en distintas épocas tengan formas artísticas con sustrato común. Del mismo modo, aborda cómo el texto literario puede analizarse desde un punto de vista universal ampliando el horizonte teórico, pues entiende que la disciplina de la teoría literaria debe poder dar cuenta tanto de lo singular como de lo universal, sin perder de vista el pensamiento histórico de la poética tradicional o clasicista que conecta con la lingüística poética moderna.

A partir de esta problematización, explorar las estructuras éticas, estéticas y trascendentes en la literatura universal implica examinar no solo los rasgos formales y las constantes antropológicas presentes en las obras, sino también,  y desde una perspectiva interdisciplinar, cómo las obras literarias han articulado la actitud del hombre ante lo bueno, lo bello y lo verdadero, ofreciendo respuestas —o resistencias— de acuerdo con la cosmovisión vigente a lo largo de la historia de la humanidad.

Las investigaciones podrán mantener cierta fidelidad a las nociones perennes expuestas en la Poética de Aristóteles, reconociendo en conceptos como mímesis de acción, fábula, estructura, catarsis o reconocimiento, principios que —desde su pretensión de universalidad— continúan iluminando la creación y la interpretación literaria. Este horizonte clásico mantendrá vivo el diálogo con las teorías contemporáneas de los mundos posibles poéticos desarrolladas por autores como Tolkien, Pavel, Eco, Albaladejo, Rodríguez Pequeño, Ryan o García-Noblejas, cuya recepción crítica permite reconsiderar la categoría de universalidad desde la perspectiva de las estructuras de mundo y de las subcreaciones simbólicas. Este enfoque permitirá analizar las obras como arquitecturas de sentido donde lo ético, lo estético y lo trascendente se entrelazan con la configuración de cosmologías poéticas, reconociendo tanto la persistencia como la historicidad de estas categorías.

Se pretende un estudio en torno a obras de la literatura antigua y medieval, comprendiendo tanto las tradiciones griega, latina, bíblica y de las primeras literaturas en lenguas vernáculas europeas; así como sus múltiples proyecciones en la historia cultural. Asimismo, se considerarán estudios sobre obras posteriores que retomen, transformen o dialoguen con los modelos clásicos y medievales, ya sea desde la relectura simbólica, la reelaboración estética o la resonancia filosófica.

Con el estudio sobre Ética, estética y trascendencia en la literatura universal pretendemos fomentar un diálogo entre tradición y modernidad atendiendo a la renovación de los lenguajes poéticos, promoviendo la convergencia entre crítica literaria, filosofía, teología, filología y estética. Los artículos presentarán la apertura interpretativa capaz de conectar el pensamiento literario con los desafíos culturales actuales: de qué modo las obras literarias han articulado la actitud del hombre ante lo bueno, lo bello y lo verdadero, ofreciendo respuestas —o resistencias— de acuerdo con la cosmovisión vigente a lo largo de la historia de la humanidad.

Líneas principales:

Ética y narrativa. Representaciones del bien, el mal, la virtud, la culpa, la justicia y el perdón. La configuración ética del héroe y la dimensión moral del relato desde la Antigüedad hasta la modernidad. La literatura como interrogación sobre la condición humana.

Estética y lengua. Estrategias textuales, poéticas y retóricas que encarnan valores estéticos universales. Evolución en las sensibilidades estilísticas. Simbolismo y alegoría como recursos estéticos. Autobiografías, hagiografías y documentos del yo. Estética del horror y estética de lo sublime en los relatos literarios.

Trascendencia y simbolismo. Dimensión espiritual, metafísica o mística de las obras, desde los clásicos grecolatinos, bíblicos y medievales, hasta la literatura moderna y contemporánea. La literatura como revelación. El viaje como alegoría y motor metafórico. Transcendencia de los long sellers.

Poética y mundos posibles. Análisis de las obras literarias —antiguas, medievales o posteriores— como arquitecturas de sentido y configuraciones de mundos posibles. Estudio sobre cosmologías poéticas, categorías de trascendencia, construcción simbólica del orden moral y metafísico, y modelos de representación de lo invisible o lo sobrenatural. Diálogo entre poética, metafísica, filosofía del lenguaje y estética narrativa.

Tradición, recepción y reescritura. Transformación de modelos clásicos y medievales en clave ética, estética o trascendente en la literatura moderna y contemporánea. Relecturas simbólicas, reelaboraciones formales, reescrituras míticas o bíblicas, apropiaciones filosóficas y resonancias intertextuales que evidencien la continuidad y metamorfosis de los imaginarios antiguos en contextos culturales diversos.

Revisión crítica de la noción de literatura universal. Debates comparatistas y modelos teóricos contemporáneos. Discusión sobre canon, circulación y universalismo estético. Tensiones entre lo común y lo particular en diversas tradiciones. Aportes teóricos desde Goethe hasta García Berrio.

Palabras clave: ética y estética, trascendencia, literatura universal, literatura antigua y medieval, Poética de Aristóteles, mundos posibles, interdisciplinariedad.

La fecha límite para la entrega de los trabajos es el 30 de abril de 2027.

Podrá enviarse textos en español, inglés y portugués.

Las colaboraciones deben ajustarse a las normas editoriales de la revista: http://revistas.um.edu.uy/index.php/revistahumanidades/about/submissions

Los trabajos deben enviarse a la a la plataforma OJS de la revista.

 

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